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    審美對(duì)象的非實(shí)體性

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    馬克思指出：“作家絕不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身；無論對(duì)作家或其他人來說，作品根本不是手段，所以在必要時(shí)作家可以為了作品的生存而犧牲自己個(gè)人的生存。”這說明審美活動(dòng)具有

    • A、他律性
    • B、有限無功利性
    • C、自律性
    • D、最高功利性

    開啟了美的本質(zhì)是美學(xué)的主要研究對(duì)象的哲學(xué)家是

    • A、蘇格拉底
    • B、柏拉圖
    • C、亞里士多德
    • D、黑格爾

    與一般的教育方式相比，美育最顯著的特點(diǎn)是

    • A、訴諸感性
    • B、化性起偽
    • C、理性直觀
    • D、陶養(yǎng)性情

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